城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命过程。如果说，古老的建筑是一个城市历史的物证，那么，古老的街巷则为这座城市保留着历史的记忆。然而，随着城市的发展，长沙越来越多的老街巷已被拆除，几乎不留下一丝痕迹……


　　城市本身不可能会自觉地去记忆，它需要通过人们的耐心寻找、体验、见证，才能发掘城市的史脉，感受城市的年轮与呼吸，揭示城市从无到有、不断壮 大的历程。从本期起，《星期天》将陆续推出“寻找老长沙记忆”系列报道，通过寻访，讲述那些淹没在钢筋混凝土背后的“老长沙故事”。


　　公元前202年，吴芮受封长沙王。从这时起，除了宋、元、清几代无长沙王外，其他朝代几乎都有长沙王。历史上，有名有姓的长沙王就有41个。现今，穿行在长沙城内，依然能够感受得到昔日之“王气”。


　　吴芮受封，长沙开始以“楚汉名城”显扬于世


　　1972年，随着马王堆汉墓文物的出土，西汉初期长沙国丞相利苍的夫人辛追“鲜活”起来。直到这时，很多市民才感知长沙原来是一个“王气”缭绕的地方。


　　秦末楚汉战争后，刘邦称帝建立西汉王朝，他一高兴，在全国封了7个异姓王。前202年，刘邦颁布诏书云：“故衡山王吴芮，从百粤之兵，佐诸侯， 诛暴秦，有大功；诸侯立以为王，项羽侵夺之地，谓之番君。其以芮为长沙王。”就这样，吴芮成为长沙王，以秦长沙郡立长沙国，将湘县改名为临湘县作为国都。 至此，湖南历史上出现了第一个诸侯王国，长沙第一次成为王国都城，昔日“秦代郡治”发展为汉藩王都，长沙开始以“楚汉名城”显扬于世。


　　刘邦诏书曰：“以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王。”其实，豫章郡巳封给了吴芮的女婿、淮南王英布，象、桂林、南海三郡还被南越 王赵佗所割据，并未归顺大汉。吴氏长沙国的实际疆域几近秦代长沙郡的范围，北濒汉水，南“亘九疑”。《汉书·贾谊传》载，汉文帝时，长沙国在籍民户为二万 五千户，按每户五口人计算，也不过十二三万人。


　　有王当然要有王府，于是，吴芮及其继任者在长沙开始了规模浩大的筑城运动，数载过后，汉藩王都临湘城在原秦代郡治的基础上建设好了，城垣高耸， 宫室巍峨，煞是威武，史称“临湘故城”。经考证，临湘故城即在今长沙市区的湘江以东、建湘路以西、五一大道以南、樊西巷以北的范围内，方圆数里。城内有王 室宫殿、丞相府邸、百官衙门。吴芮的宫殿，即后来所称的“吴王殿”，也是后来刘氏长沙国诸王的居所，就在今市区八角亭以东、蔡锷路以西一带。为了拱卫王 都，沿湘江两岸由南而北建有南津城、桔洲戍、北津城等军事戍所。


　　吴芮在40岁时坐上长沙王之宝座，成为一方诸侯，也算功成名就。只是，仅仅五个多月，屁股还没在王位上焐热，他便驾鹤西去。好在刘邦早有政策在 先，诸侯王位可以世代相袭。吴氏长沙国一共传了5代，历46年，依次为文王芮、成王臣、哀王回、共王若、靖王著。不知什么原因，靖王竟然无后，吴氏长沙国 因没有嫡子继承而被自然裁撤。


　　其实，吴氏长沙国留给长沙的还不止辛追夫人，前117年，23岁的贾谊被贬为吴氏长沙国第五代长沙王吴著的太傅，颇为郁闷地来到了湘江之畔的临 湘城。贾谊的到来，成就了长沙“屈贾之乡”的美誉，也因此，他被后人尊称为“贾长沙”。而今，位于太平街的贾谊故居仍旧是许多文人墨客凭吊的场所。


　　定王刘发思母筑台远眺长安，长沙成为“孝都”


　　吴氏长沙国废除两年后，汉景帝重置长沙国，封庶子刘发为长沙王，仍以临湘为都，史称“刘氏长沙国”。这个时候，正值西汉王朝大削诸侯王国势力， 从吴氏长沙国的南部分离出了桂阳郡和零陵郡，刘氏长沙国的领地大为缩小。《汉书·诸侯王表》云：“虽有旧名，皆无南北边矣。”刘氏长沙国的封地还不及吴氏 长沙国的一半。


　　《汉书·景十三王传》载：“景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生 子，因名曰发。”发，有事后发觉误幸唐儿之意。景帝有意思呵，一醉酒就猴急猴急的，人都分不清了。景帝登基分封皇子，刘发因其母出身低微，被封到了偏远而 潮湿的长沙。刘发到了长沙，几乎只做了一件事，就是在临湘城内筑了一个高台。因刘发谥号定王，这个高台被称为定王台。


　　公元前145年，景帝鉴于诸侯王权位太重，害怕成尾大不掉之势，便下诏改变诸侯国旧制：“诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相为相。”藩王 “唯得衣食租税，不与政事”，地位一落千丈。如此一来，刘发益加难以思念深居长安的母亲，幸好他筑有一台，可以每日登台遥望长安。


　　公元25年，刘发直系后裔刘秀称帝，建立东汉王朝。刘秀在位33年，大兴儒学、推崇气节，东汉被后世推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的 时代。无疑，这给刘秀的举措找到了一个最好的注脚：当年，登台望母的先祖刘发不就是孝的典型吗？清光绪二年，长沙官绅倡议重修定王台，江西人夏献云作《重 修定王台碑记》云：“忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王。”刘发之孝一直成为美谈，长沙俨然成了“孝都”。


　　公元8年，外戚王莽废除汉朝自立为帝，建立“新”朝，刘姓诸侯王国被一律废除。刘氏长沙国从刘发始封到刘舜被废，共传7代8王，历时164年， 随着西汉王朝的灭亡而结束。刘秀称帝时，为了凝聚刘家势力大封其王，刘发直系后裔刘玄、刘兴相继被封长沙王。不过，这两个长沙王都有名无实，待刘秀屁股坐 稳了，以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将刘兴改封为临湘侯，长沙国改为长沙郡，至此，汉朝再无长沙国。


　　今天的定王台，成了长沙书市的代名词。清末，定王台改设湖南图书馆，是中国最早的公共图书馆。1980年建成的老长沙市图书馆所在地系古定王台旧址，现在，还能从台基上寻觅到清时定王台的一丝痕迹。不过，老长沙市图书馆后有一条老巷，仍名“定王台”。


　　明朝长沙吉王时期，“城内地方半属王府”


　　历史上到底有多少长沙王？ 自西汉吴芮被封为长沙王后，长沙王几乎一直出现在各朝各代，只是有的来长沙真当王；有的仅食长沙租税，受封而不就国；有的就只是一个名义，压根就跟长沙没 什么实质关系。据统计，从东吴长沙王孙坚至明朝末年长沙第七代吉王朱慈煃，有名有姓的长沙王就有31个，如果加上汉朝吴氏长沙王和刘氏长沙王，历史上则有 46个长沙王，当然，这还不包括马楚时期在长沙称王的马楚王朝。


　　到了明朝，长沙城内“王气”陡增，达到了最盛。1385年，潭王朱梓就藩。此前，藩王府已在长沙城正中位置建好，占地宽广，城垣高阔，外有城 门，内有王殿、后宫、官署等。朱梓只是监控军队，而非直接管理军队，敏而好学的他便天天召集王府儒臣饮酒赋诗。谁知，5年后，潭王妃於氏的父兄因坐“胡惟 庸案”被杀，朱梓提心吊胆，惶惶不安。朱元璋召他进宫，他却在藩王府内点燃一把火，与於氏一道自焚而死。12年后的一个秋天，长沙又来了一个王，这次来的 是谷王朱橞。靖难之役时，是他给四哥朱棣打开南京金川城门，朱棣成为永乐帝后，将这个老弟封到了长沙。本来，这个事情已经完了，可朱橞却居功自傲，狂妄自 大，企图谋反。1417年，朱橞和他的两个儿子一道被废为庶人。


　　过了两年，襄宪王朱瞻墡就藩长沙。这时，朝廷已撤销了藩王的统兵之权，甚至连护卫都撤销了。住在高大阴森的王府里，朱瞻墡度日如年。好在他已经 进入人生暮年，不再有什么雄心大志，混一天就是两个半天。而且，朱瞻墡为人谨慎，“庄敬有令誉”。8年后，挪到襄阳继续当王去了。


　　1477年9月，20岁的吉王朱见浚来到长沙。吉王英姿勃发，一扫昔日藩王府的阴霾。刚到长沙，他就对原有王府进行了一次大规模的扩建，“工役 浩繁，财费巨万”。新建的吉王府“广袤若干里”，以至“城内地方半属王府”。据史料记载，吉王府建有4座高大的城门，其中，南门外有一座五楹石坊，其上端 正中赫然刻着4个大宇：“藩屏王城”。这一时期，藩王又可以拥有庞大的护卫了，且王府之地，不得擅侵。吉王势焰熏天，动辄干预地方政务，“以掣有司之 肘”。即使“奸人出没其间”，地方官吏也不敢过问，“莫可究诘”。一时间，吉王府俨然成了长沙的城中之城、城中之国。


　　明朝末年，“宗藩日盛”，宏大的吉王府每日开销甚巨，而这些开销均要分摊均派到老百姓头上，“长沙之民不胜其苦矣”！1636年，第七代吉王朱 慈煃即位。这时，李自成正率领大顺军北进，张献忠指挥大西军南下；山海关外，一头猛兽早已对中原垂涎欲滴，大明王朝就如凄风苦雨中飘摇的小舟。1643 年，大西军攻克长沙，见人就杀，见屋就烧，熊熊烈火中，威严的吉王府转眼之间灰飞烟灭。


　　王府被焚，但那些砖还在。清顺治十一年（1654年），驻军长沙的洪承畴拆了吉王府城之砖去加固长沙城墙。现今，想找一块明王府的砖都困难了，不过，东牌楼、凤凰山、鱼塘街等一些老街巷的名称，皆莫不是因明王府各景点而来。